بل يظهر منه قدّس سرّه : أن الكلام في تأثير نية المعصية إذا تلبس بما يراه معصية ، لا في تأثير الفعل المتلبس به إذا صدر عن قصد المعصية ، فتأمل 1 . [ دلالة الأخبار الكثيرة على العفو عن التجري بمجرد القصد إلى المعصية ] نعم ، يظهر من بعض الروايات حرمة الفعل المتجرى به ، لمجرد الاعتقاد ، مثل موثقة سماعة 2 في رجلين قاما إلى الفجر ، فقال أحدهما : هو ذا ، وقال الآخر : ما أرى شيئا ، قال عليه السّلام : فليأكل الذي لم يتبين له ، وحرم على الذي زعم أنه طلع الفجر ، إن اللّه تعالى قال : كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ .